歐陽修是他那個時代的文壇風向標，蘇軾蘇轍兩兄弟，曾鞏、王安石等人都受到歐陽修贊譽與推獎而名噪于世。歐陽修不僅文學功底深厚，而且精通史學，他與宋祁合撰《新唐書》，他又獨自完成了二十四史之一的《新五代史》的編撰與修訂。
在歐陽修的諸多文史成就中，歌詞的創作是格外引人注目的，歐陽修的詞輯錄在《六一詞》，又名《歐陽文忠公近體樂府》，今存260多首。放眼整個北宋詞壇，這一數量也是令人嘆為觀止的。
歐陽修是一位觸類旁通、文史兼修、詩文俱佳、歌賦一流的學者型官員。然而歐陽修也是一位緋聞纏身的文人士大夫，兩次遭遇造黃謠事件讓他百口難辯。
這兩件針對歐陽修的造黃謠事件，一件與他的外甥女有關，一件與他的兒媳婦有關。這就是赫赫有名的「盜甥」和「私從子婦」事件。
所謂「盜甥」，也就是說歐陽修和外甥女張氏通奸。歐陽修的妹妹嫁人不久便守了寡，歐陽修可憐她便把她和外甥女接到自己身邊撫養。外甥女長大成人，嫁給了歐陽修的遠房侄子歐陽晟。
後來的事情簡直比電視劇還精彩，由于歐陽晟對新婚妻子的冷落，外甥女便與家仆陳諫私通，被人發現送到了開封官府。
不知是出于何種目的，外甥女突然在公堂之上反水——反誣告其歐陽修來。外甥女還揭發歐陽修和她有不倫之情，還誣告歐陽修欺占了她娘家的財產——有人事先用張氏的家財購買田地，落在歐陽修名下。顯然這場無中生有的造黃謠事件是一起有預謀的政治斗爭，目的就是置歐陽修于死地。
歐陽修莫名其妙地成為被告，他曾上表為自己辯白，宋仁宗也不相信歐陽修會做出如此傷風敗俗之事，并多次作出批示，表明態度，但人言可畏，何況那些人不依不饒，一封封投訴信件如雪花飄飄到宋仁宗跟前。
宋仁宗只好將歐陽修貶到滁州，或許這也在一定程度上起到了保護歐陽修的作用，歐陽修雖然離開了政治中心，但同時也讓他遠離了緋聞的漩渦。在滁州，歐陽修寫下了有名的游記散文《醉翁亭記》，并以「醉翁」自稱。
繼和外甥女[亂.倫]的造黃謠言事件之后，歐陽修還曾被指與兒媳婦[亂.倫]。宋司馬光《涑水紀聞》記載：「士大夫以濮議不正，咸疾歐陽修，有謗其私從子婦者。御史中丞彭思永、殿中侍御史蔣之奇，承流言劾奏之。之奇仍伏于上前，不肯起。詔二人具語所從來，皆無以對，俱坐謫官。先是之奇盛稱濮議之是以媚修，由是薦為御史，既而攻修，修尋亦外遷。其上謝表曰：‘未乾薦禰之墨，已彎射羿之弓。
宋高晦叟《珍席放談》也記載了這件子虛烏有的事情：「熙寧初歐公在政府，言官誣其私子婦吳氏，惟沖卿以己女嘗辨于文疏，余無一言為明其誣蔑。」
歐陽修和外甥女[亂.倫]的事情，在宋代就有人提出疑問，認為以歐陽修不會干出這種有敗人倫、有傷風化的事來，純粹是被人陷害的。關于歐陽修和兒媳婦[亂.倫]的事情，史料中的記載不如和外甥女[亂.倫]的謠言那麼勁爆。 可以說，這是兩起造黃謠事件，都是對歐陽修有針對性的政治事件。
雖然清者自清，但經過這兩次緋聞事件的打擊后，讓歐陽修對仕途有些心灰意冷卻是真的，多次要求退休。
宋神宗熙寧四年（1071年），64歲的歐陽修辦好退休手續后，回到安徽潁州，打算在安徽潁州安度余生。因為這里是他曾經工作過的地方，是他的夢里水鄉，因為這里有潁州西湖，是他當年泛舟游玩過的地方。
其實來潁州的前一年（熙寧三年，1070年），歐陽修就寫下了《六一居士傳》，在這篇自傳中，歐陽修寫道：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」「以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？」自此，他便以「六一居士」自稱。
歐陽修去世后，后人遵照他的遺愿，將他安葬在了潁州西湖畔，他魂牽夢縈的潁州與深深愛著它的詞人終于完成了一次心靈的契合。ADVERTISEMENT
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。這兩句是歐陽修《醉翁亭記》中的千古名句，《醉翁亭記》是一篇游記，也是一篇優美的散文。
這篇游記意境優美，曲徑通幽、布局精妙，簡潔流暢、自然天成，加之獨具特色的語言魅力而成為千古傳誦經典游記，。
歐陽修在寫作的態度上是非常嚴謹的，尤其是在遣詞造句上會下很大的功夫，為了讓文章簡約凝練，他會對初稿進行反復的修改。
有一個故事就是說歐陽修修改《醉翁亭記》的過程的，據說《醉翁亭記》初稿完成時，歐陽修用了好多文字描繪滁州四面的山： 滁州四面皆山也，其東有烏龍山，其西有大豐山，其南有花山，其北有白米山，其西南諸峰林壑……
定稿時，他覺得這段文字冗長，與正文不相干，如果加進去的話，一來就顯得文章不流暢了，而來文風也就不自然了，這可不是歐陽修一以貫之的風格。
于是他奇思妙想出了一個辦法：命人將《醉翁亭記》初稿謄抄了好多份，貼在滁州城的墻上，并鼓勵城中百姓來閱讀自己文章，如果有人能提出有不通順的地方就再好不過了。
有一位樵夫恰巧路過，他聽到別人念到文章時，便說文章一開頭就有問題，他說他砍柴時登到山上，往四面一看全都是山。樵夫的話還沒說完，歐陽修馬上明白了文章開頭的不足之處。
最后他將這一段文字濃縮為「環滁皆山也」五個字。濃縮的就是精華，這五個字簡約而精煉，正好體現了歐陽修散文簡潔流暢、清新自然的特色，這一句也成為散文史上的名句
于是千年之后的讀者看到了《醉翁亭記》美不勝收的開頭：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。」
明代文學家茅坤在編纂《唐宋八大家文鈔》時評價這篇游記：「文中之畫。昔人讀此文謂如游幽泉邃石，入一層才見一層，路不窮興亦不窮，讀已令人神骨翛然長往矣。此是文章中洞天也。」
經典就是經典，歐陽修用游記的形式將自己陶醉于山水美景，陶醉于與民同樂的山水之情表達地淋漓盡致，讓人們在欣賞這篇游記的文字美、圖畫美、音樂美的同時，思緒也會飄向那醉翁亭，也會想去了解醉臥亭中的那位「醉能同其樂，醒能述以文者」的游客歐陽修了。
《醉翁亭記》是歐陽修在宋仁宗慶歷六年（1046年）寫的，時年作者四十歲，歐陽修當時在滁州擔任知州一職，他在後來贈給朋友沈遵的詩中寫道：「 我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客。尓來憂患十年間，鬢發未老錯先白。滁人思我雖未忘，見我今應不能識。」
歐陽修在滁州為官期間自號為「醉翁」，晚年才更號為「六一居士」，歐陽修生于宋真宗景德四年（公元1007年），北宋廬陵（今江西吉安市）人，四歲的時候父親就去世了，母親帶他到湖北隨縣投靠在那里做官的叔父。
