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有一位大師說過，執念如淵，吞噬人性。妄念如魔，受苦一生。
做人太執著，做事太固執，永遠都不懂得變通，就只能到處碰釘子，甚至受苦受難一輩子。
關于「執著」，孔子和子路有這麼一次經歷。
孔子和子路周遊諸國的時候，突然在集市上看到了某家客棧。孔子跟子路說，我們就在這家客棧吃點東西休息吧。
子路聽了孔子的話後，就跑到了客棧裡面點菜。
而老闆也看到了孔子和子路，就跟子路說：「孔夫子的名聲我們是聽過的，您是他的得意門生，相信學識淵博，能否為我識別一個字呢？如果你能識別出來，那我就免了你們這頓飯的錢。」
子路聽了老闆的要求後，內心特別得意。因此，他就答應了老闆的請求。
過了一會，老闆給子路寫了這麼一個字——真。而子路不假思索地說：「掌櫃的，這不就是「真」字嘛，有什麼好稀奇的呢？」
聽到了子路的話後，老闆就反駁，認為這字不是「真」，而是「直八」。因此，對于結果過分執著的子路就跟老闆吵了起來。
孔子聽到了爭執後，就前來瞭解情況。然後他笑著跟老闆說：「掌櫃的，這不就是「直八」嘛，根本不是「真」字啊。」
于是乎，老闆就喜笑顏開，不僅請孔子師徒吃飯，還讓他們免費住宿。
滿臉疑惑，內心不滿的子路就問孔子：「老師，這不是「真」字嗎，怎麼您非要說「直八」呢？」
孔子笑著跟子路說：「學問並不是死的，而是活的。既然別人非要說這是「直八」，那你為何非要如此執著呢？既然別人有自己的想法，那我們就不要過分認真，別人說怎樣，那就怎樣吧！」
其實 ，孔子說得特別好，做人不能過分執著，因為這是不幸的開始。而在生活中，執著于這三件事的人，福氣將越來越少。
子路為了「直八」而跟老闆爭辯，這本就是自討苦吃的行為。因為這世間有太多的事兒，根本沒有對錯，只有合不合適罷了。
「真」字，也可以是「直八」。這兩者是否正確，根本沒必要過分執著。爭贏了，不見得會賺到大錢，甚至還會得罪別人。而糊塗一點，也許別人還會更加尊重你。
就像在職場中，你辛辛苦苦工作，還是升不上去。但是，你的某個同事由于懂得拍馬屁，直接成為了你的領導。這一切，真的有對錯之分嗎？
能不能升上去，我們沒有資格決定，決定權在老闆的手上。而我們唯一能做到的，就是讓自己活得糊塗一點，不要計較太多。
這世間本就沒有絕對的真假對錯，本就沒有絕對的黑白善惡，只有一道灰而已。對于無法改變的事實執著，最後只會得罪別人，也害了自己。
曹雪芹在《好了歌》中寫道：「世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。」
人人都知道做神仙最好，但我們還是執著于金錢財富，甚至成為了金錢的奴隸。這一生，我們總在怨恨賺得不夠多，殊不知賺到最後，連命都沒有了。
對于執著于賺錢的人來說，有這麼一個悲劇，那就是 「人在天堂，錢在銀行」。
對于執著于名利的普通人來說，最大的悲劇，就在于 錢還沒有賺到，人就沒了。
人活一世，為何非要跟「功名利祿」過不去呢？有些功名，只要它屬于你，那你絕對能得到。而有些名利，它根本不屬于你，那你就算再執著也沒有用。
人之所以活得痛苦，不是因為吃不飽，穿不暖，而是因為貪念太多，欲望過重，最後毀了自己，也毀了本該安穩的生活。
在現實生活中，有這麼一種人，他們看不慣人心的險惡，看不慣世道的炎涼，一直執著于「世道人心」。
單位中的老李，他特別死心眼，只要看到不當的事兒，他就會指出來，甚至不顧別人和自己的身份。可以說，他就是別人眼中的「刺頭」。
在職場中，又有誰喜歡「刺頭」呢？因此，老李不僅人緣不好，還處處受人打擊，就連領導都選擇無視他，把他當成不存在一般。
像老李這樣的人，他們的眼中容不下沙子，跟傳統意義上的「憤青」差不多，執著于「世道人心 」的現實。
但是，有個道理我們要明白，我們改變不了這個世道，我們也改變不了人心的險惡，那我們為何非要過分執著于此呢？
所有的不幸，都跟過分執著有關。所有的苦難，都是人自己找來的。不論何時，該容忍就得容忍，該糊塗就得糊塗，別過分認真。這才能混得長久。
